[Jewish War](1.27) Kematian Tragis Alexander dan Aristobulus

 

1. Ketegangan di istana Herodes kembali memuncak. Salome, yang selama ini tak henti-hentinya menabur api kebencian, kini memanaskan hati sang raja terhadap kedua putranya sendiri, Alexander dan Aristobulus. Ia berpesan kepada Aristobulus bahwa dirinya pun berada dalam bahaya yang sama, bahkan mengaku raja sedang merencanakan kematiannya. Salome menuduh, bahwa saat dulu ia pernah mencoba menikah dengan Sylleus dari Arab, Aristobulus telah membocorkan rahasia besar kerajaan kepada musuh. Ucapan itu menjadi badai terakhir yang menenggelamkan nasib kedua pangeran.

Salome pun bergegas menghadap Herodes, melaporkan semua ini. Herodes, yang sudah terlanjur terbakar amarah, segera memerintahkan kedua putranya dibelenggu, dan dipisahkan satu sama lain. Ia mengutus Volumnius, jenderal pasukannya, bersama sahabatnya Olympus, untuk berlayar ke Roma membawa surat kepada Kaisar. Begitu tiba di Roma, Kaisar menanggapi dengan hati gelisah. Ia tak mau merampas hak seorang ayah untuk menghukum anak-anaknya, namun ia menulis kembali kepada Herodes agar kasus ini diperiksa di pengadilan umum. Kaisar memerintahkan agar para hakimnya terdiri dari keluarga raja dan gubernur provinsi. Jika terbukti bersalah dalam rencana pembunuhan, mereka boleh dihukum mati; namun bila hanya ingin melarikan diri dari ayahnya, hukumannya harus lebih ringan.

2. Mematuhi perintah itu, Herodes berangkat ke kota Berytus, tempat pengadilan akan digelar. Para hakim duduk sesuai surat perintah Kaisar: Saturninus dan Pedanius bersama para letnan, disertai prokurator Volumnius. Di sisi lain duduk keluarga raja, termasuk Salome dan Pheroras. Para bangsawan dari seluruh Siria juga hadir — kecuali Arkhelaus, mertua Alexander, yang sengaja tidak dipanggil karena dicurigai Herodes.

Namun Herodes tidak menghadirkan kedua putranya di pengadilan. Ia tahu, bila rakyat melihat wajah mereka, belas kasihan pasti muncul, apalagi jika Alexander diberi kesempatan berbicara. Karena itu, kedua pangeran ditahan jauh di desa Platane, wilayah Sidon.

3. Herodes berdiri, berpidato seolah kedua putranya ada di depan mata. Ia menuduh mereka merencanakan sesuatu terhadapnya, meski bukti yang ia punya lemah. Ia lalu mengalihkan tuduhan menjadi serangkaian ejekan, celaan, dan penghinaan yang konon diucapkan kedua pangeran kepadanya — semua ia dramatisir, seolah itu lebih menyakitkan daripada kematian. Tak seorang pun membantah, seBAB-memang para pangeran tak hadir.

Satu per satu hakim diminta menyampaikan pendapat. Saturninus, hakim pertama, memvonis bersalah, namun menolak hukuman mati. Alasannya sederhana: ia sendiri memiliki tiga anak, dan tak sampai hati menghancurkan anak orang lain. Beberapa hakim lain sepakat dengannya. Namun Volumnius memulai gelombang suara yang mendukung hukuman mati. Sebagian hakim ikut karena menjilat, sebagian karena membenci Herodes, namun ironisnya — tak satu pun karena benar-benar percaya bahwa kedua pangeran telah berbuat jahat.

Seluruh Siria dan Yudea menunggu dengan harap-harap cemas. Tak ada yang percaya Herodes akan sekejam itu pada darah dagingnya sendiri. Tetapi, setelah sidang, Herodes membawa kedua putranya ke Tirus, lalu berlayar ke Kaisarea, memikirkan jenis kematian apa yang akan ia timpakan pada mereka.

4. Di tengah situasi genting itu, muncullah Tero, seorang prajurit tua yang setia dan bersahabat dekat dengan Alexander. Ia tak sanggup menahan kemarahan. Berjalan di sekitar istana, ia berteriak lantang bahwa keadilan telah diinjak-injak, kebenaran musnah, dan dunia menjadi kacau. Akhirnya ia memberanikan diri menghadap raja, berkata dengan getir,

"Tuanku, engkau manusia paling malang, karena mendengar orang-orang jahat melawan mereka yang seharusnya paling kau kasihi. Dulu engkau siap menghukum mati Pheroras dan Salome, namun kini kau justru mempercayai mereka, dan mengorbankan putra-putramu sendiri. Dengan membunuh mereka, engkau menyerahkan seluruh takhta pada Antipater, dan membuatnya penguasa mutlak. Sadarlah, kematian saudara-saudara Antipater akan membuatnya dibenci para prajurit, seBAB-semua orang berbelas kasihan pada kedua pangeran. Banyak kaptenmu murka, dan aku bisa menyebutkan nama-nama mereka."

Herodes tak terkesan. Ia justru memerintahkan agar Tero, putranya, dan para kapten yang disebutkan itu segera ditangkap.

5. Saat situasi memanas, seorang tukang cukur bernama Trypho mendadak muncul di tengah kerumunan, berbicara seperti orang gila. Ia menuduh dirinya sendiri, lalu berkata,

"Tero pernah mencoba membujukku untuk menggorok lehermu dengan pisau cukurku saat aku mencukurmu. Alexander berjanji akan memberiku hadiah besar jika aku melakukannya."

Herodes segera memeriksa Tero, putranya, dan Trypho dengan siksaan. Tero membantah, Trypho tak menambah pengakuannya. Herodes memerintahkan siksaan lebih berat bagi Tero. Melihat ayahnya hampir mati tersiksa, putra Tero akhirnya mengaku — dengan syarat, ayahnya tidak lagi disiksa. Ia berkata bahwa Tero memang berniat membunuh raja atas bujukan Alexander. Ada yang percaya pengakuan ini hanyalah cara sang anak menyelamatkan ayahnya, tapi ada pula yang yakin itu benar.

6. Herodes pun mengumpulkan rakyat, menuduh para kapten, Tero, dan Trypho di hadapan umum. Putusan dijatuhkan: mereka semua dihukum mati. Eksekusinya brutal — mereka dilempari kayu dan batu sampai tewas.

Tak berhenti di situ, Herodes mengirim kedua putranya ke kota Sebaste, dekat Kaisarea. Di sana, Alexander dan Aristobulus dicekik hingga mati. Perintahnya jelas: mayat mereka harus dibawa ke benteng Alexandrium, untuk dimakamkan bersama kakek dari pihak ibu.

Begitulah akhir tragis dua pangeran muda yang pernah menjadi harapan kerajaan — Alexander dan Aristobulus — yang nyawanya direnggut bukan oleh musuh, melainkan oleh ayah mereka sendiri.

balik ke Daftar isi

Catatan: Anda sedang membaca cerita sejarah Perang Yahudi yg ditulis oleh: Flavius Josephus seorang sejarawan yang hidup di abad pertama Masehi (sekitar 37–100 M). Ia dikenal karena menulis karya-karya penting yang merekam sejarah Yahudi dan Rowawi, terutama yg sedang Anda baca ini: "The Jewish War" (Perang Yahudi) – tentang pemberontakan Yahudi melawan Romawi (66–73 M), termasuk kehancuran Bait Suci di Yerusalem oleh Jenderal Titus.